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佛学小常识:自杀及捐献器官  

2011-03-27 08:42:54|  分类: 佛学入门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:对自杀身亡的人,应如何帮助?
答:无论用什幺方法自杀,确实是很难解脱的。一般习俗上,自杀一定要找替身,找不到替身就没办法脱离,也没有办法轮回,所以,你也许可以听说会有人陆续在同一地点自杀,或者象公路上所谓的事故多发地段等等,其实都是由于在找替死鬼。而且,自杀的人每隔七天要重新自杀一次,很痛苦!自杀不是一次就完了,是每七天要重复一次,如果遇不到替身,就永远在那里重复,苦不堪言!在这种状况之下,学佛的人懂得为他诵经、拜忏、超度,往往能收到很好的效果,或者请法师诵经、拜忏都可以。如理如法的去做佛事,对他会有很大的帮助,如果自己做,效果也一样,有时效果更殊胜。譬如你为亡者读十部经典,经典你可以自己选择,一般对自杀死亡的人,念《地藏经》比较适合。你专门为他念十部、二十部《地藏经》,念地藏菩萨名号为他回向,这种超度的力量,往往比法师做佛事效果还要殊胜。这的确是自他两利。

 

问:捐献器官是一种善行,但佛教主张在八小时内不宜移动亡人,请问是否就不能捐献器官?这与一些都要舍是否有所抵触?应如何做才如法?
答:佛法讲舍是彻底的舍,问题是你肯不肯舍,你要是肯舍,捐献器官当然没有问题;怕是你舍的时候又后悔,问题就严重了,所以临终不能不认真考虑。
经上说,人断气之后八小时,神识(一般说灵魂)还没有离开。只要灵魂还没有离开身体,割截身体就会有痛苦。那个时候如果他很清楚[我捐献器官很欢喜],就没有问题;如果割截器官的时候,觉得非常痛苦,因痛苦产生嗔恨,麻烦就大了,一念欢喜心,往上生天;一念嗔恨心,就堕地狱。纵然没有那幺重的罪业,嗔恨心堕畜生道,都是变毒蛇、猛兽这一类的。所以,我们要慎重的考虑这桩事情,自己是不是有定力、有功夫,在捐赠身体器官的时候,能够忍受割截的痛苦。
换言之,佛法教你舍,是在日常生活当中能够舍身心世界,舍己为人,为社会.为众生服务,不为自己,这个舍比捐献器官还要重要。捐献器官是帮助一个人,我们为社会大众工作是帮助许多人。所以,[舍]应当在平时认真努力去做,不计较在临终这个时候。
我们一定要明了,如果是真正念佛往生了,没有问题;因为往生的人一断气,神识就到极乐世界去了,你割截他的身体,他完全是没有知觉的。怕的是他没有往生,这就麻烦了。
佛家讲有三种人一断气神识就离开,没有中阴。第一是往生;第二是生天,福报很大,没有中阴;第三是造极重的罪业,死了之后立刻堕无间地狱,没有中阴,没有间隔,这里一断气立刻就到地狱去。除这三种人之外,都有中阴,这是我们不能不考虑到的。
祖师大德们都是为了大多数众生着想,因为临终这一着关系你来生的前途,比什幺都重要!如果你来生能够得人天大福报,你再为一切众生做好事情,帮助一切众生,比你舍身体器官帮一、两个人,功德不晓得要大多少,所以帐要仔细算算。

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